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此資料夾下有 41 條筆記。
2026年11月14日
Co-becoming Bawaka 指出地方是關係共同生成的過程
2026年11月14日
不確定情境需要不同的理解與行動策略
2026年11月14日
共享常識使陌生情境仍可被初步理解
2026年11月14日
共鳴不保證理解正確,敘事需要與證據互相校正
2026年11月14日
危機時共享身份與語言是協同行動的基礎
2026年11月14日
原住民族研究方法要求研究者對關係負責
2026年11月14日
合理性常比絕對正確更能解釋即時理解
2026年11月14日
回溯敘事把零散經驗組織成可理解事件
2026年11月14日
回饋循環
2026年11月14日
地方故事網絡讓個人經驗進入集體復原
2026年11月14日
地方是由關係與實踐共同生成的
2026年11月14日
復原不是回到原狀而是重新編織可生活的秩序
2026年11月14日
情境知識必須連同土地、歷史與關係一起理解
2026年11月14日
意義建構依賴既有情境模型,也可能因新線索而修正
2026年11月14日
意義建構是持續生成而非一次完成的解釋
2026年11月14日
意義建構是社會互動而非個人腦內的獨立活動
2026年11月14日
意義建構研究至少包含認知歷程與組織過程兩條主線
2026年11月14日
意義賦予會擴大或收窄群體可採取的行動
2026年11月14日
故事能讓抽象公共議題進入具體生活經驗
2026年11月14日
敘事框架決定哪些因果與責任看起來合理
2026年11月14日
文化符號使行為在特定脈絡中具有可理解性
2026年11月14日
期待落差能促使人重新組織情境
2026年11月14日
框架決定人們如何辨識當下情境
2026年11月14日
權力與框架
2026年11月14日
理解他人需要重建其生活世界中的意義脈絡
2026年11月14日
當共同框架失效時,熟悉的程序可能不再可用
2026年11月14日
知識只有進入生活行動才顯示其使用意義
2026年11月14日
知識可能是關係實踐而非個體對外界的表徵
2026年11月14日
知識生產中的權力影響哪些故事能成為公共事實
2026年11月14日
研究者必須交代自己採用哪一種意義建構傳統
2026年11月14日
研究者必須對知識關係承擔持續責任
2026年11月14日
研究者必須承認不同知識傳統的不可化約性
2026年11月14日
群體理解會受到地方文化與關係網絡形塑
2026年11月14日
行動會改變人們之後能看見的線索
2026年11月14日
複雜情境中的理解來自安全探查與模式辨識
2026年11月14日
觸發事件讓原本理所當然的理解變得可疑
2026年11月14日
資訊需求是特定情境中的缺口而非抽象的資料不足
2026年11月14日
跨文化研究需要區分觀察、參與者詮釋與研究者推論
2026年11月14日
身份決定哪些線索會顯得重要
2026年11月14日
集體效能使群體能把共同理解轉成協同行動
2026年11月14日
集體記憶會在新事件中被重新編排