知識可能是關係實踐而非個體對外界的表徵

某些知識傳統不把知識理解為獨立個體對外在世界的表徵，而將知識置於與土地、祖先、社群、非人生命及責任的關係中。此觀點挑戰「觀察者在外、世界在外」的預設。研究者應讓不同知識傳統以自己的概念和實踐發聲，而不是把它們收編成西方理論的例證。

思與行

• 研究地方與環境時，先確認概念的語言、社群來源、使用權與知識分享界線。
• 不以一個案例代表所有原住民族，也不把關係式世界觀浪漫化為無衝突。

參考

• 《Caring as Country》提出人與土地共同生成的 Yolŋu 關係世界觀。
• 《Research Is Ceremony》將原住民族研究理解為對關係負責的實踐。
• 連結 Indigenous_knowledge、Relational_ontology。