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此資料夾下有 23 條筆記。
2026年11月14日
中國對傅柯的接受隨政治與學術語境變動
2026年11月14日
傅柯以考古學與系譜學研究知識形成
2026年11月14日
傅柯在日本的講座讓歐洲批判思想遭遇亞洲脈絡
2026年11月14日
傅柯將權力理解為生產關係而非單純壓制
2026年11月14日
傅柯式話語分析須追蹤可說性與主體位置
2026年11月14日
傅柯訪談呈現批判工作與自由實踐的關係
2026年11月14日
史碧華克追問底層者能否被聽見
2026年11月14日
巴特以作者之死改寫文本意義的來源
2026年11月14日
巴特勒以性別操演論挑戰固定身份
2026年11月14日
後真相時代的話語研究仍需說明證據與真理標準
2026年11月14日
後結構主義在教育研究中容易被簡化成術語
2026年11月14日
後結構主義地理學重新檢視空間與地方的知識建構
2026年11月14日
後結構主義是多種方法的思想群而非單一學派
2026年11月14日
德勒茲與瓜達里以根莖描繪非中心化連結
2026年11月14日
德希達以延異與解構揭示意義的差異性
2026年11月14日
拉丁美洲後殖民與去殖民論爭涉及學術位置
2026年11月14日
日本的德希達接受使翻譯本身成為哲學問題
2026年11月14日
李歐塔以宏大敘事危機描述知識正當性
2026年11月14日
結構主義與後結構主義的斷裂並非簡單的前後替代
2026年11月14日
解構思想進入美國批判法學後產生多種法律用法
2026年11月14日
賽義德理論在中國翻譯中生成新的知識生命
2026年11月14日
非洲思想界對後結構主義與後殖民理論的接受並不一致
2026年11月14日
韋登把後結構主義轉化為女性主義實踐