德希達在《論文字學》等作品中質疑西方哲學長期偏好的「在場」與穩定起源。他以 différance（常譯「延異」）提示：符號的意義不是由某個自足中心一次給定，而是在與其他符號的差異及不斷延後的指涉中形成。解構不是摧毀文本，也不是任意讀出任何意思，而是細讀文本如何依賴它自己試圖排除的概念、例外與矛盾。
思與行
選一段政策、宣傳或日常文字，找出它依賴的二元組（例如理性／感性、正常／異常），再檢查被置於次要位置的一端如何反過來支撐主要概念。
參考
可與差異使符號取得意義而非指向固定本質、解構檢視二元對立如何安排權力階序、文本意義受語境與互文關係共同限制連讀。德希達 1993 年訪談也顯示，解構不是與現實政治脫節的純文字遊戲。