捨（upekkhā／upekṣā）是面對眾生與變動結果時，不被貪愛、厭惡、偏袒或控制欲牽著走的平衡心。它不是麻木、逃避或「各人自作自受，所以我不必理會」，而是在保持倫理關懷的同時，清楚知道他人的選擇與結果並非全由自己控制。
在上座部《清淨道論》中，捨的修習與其他三梵住及禪定次第有特定關係；藏傳大乘則常把平等捨放在修習慈悲喜之前，以鬆動親疏偏愛。不同傳統對捨的修行功能有差別，但都不能簡化成不關心。
思與行
- 面對他人的困境，區分「我能做什麼」「需要由對方決定什麼」「哪些結果超出我能控制」。
- 觀察自己對親友、陌生人與反對者的標準是否一致，同時保留對危險行為的必要防護與問責。
參考
- 泰國當代研究：泰國研究嘗試在本土佛教語境中測量捨心。
- 傳統論書：清淨道論把四梵住發展為細緻的禪修系統。
- 延伸：平等捨讓慈悲不受親疏偏愛支配、近敵是善意最容易忽略的相似偏差。
本書導讀：Brahmavihara。