正知（sampajañña）不宜只理解為注意力停留在某個對象。它還包括辨認正在發生什麼、狀態如何變化，以及行動與修行方向之間的關係。早期經典用日常活動呈現它，論藏與註釋則進一步把它連結到慧、辨析與不迷惑。
因此，正知可以先理解為一種「帶有辨識力的清楚了知」。它和 正念提供持續記得所緣的能力而正知辨識當下狀態 相互合作，但不能簡單合併。
思與行
- 寫下某個當下經驗時，分別記錄「注意到什麼」與「理解到什麼」。
- 避免把清楚了知變成分析過度；辨識應協助減少迷惑與反應，而不是增加內在評論。
參考
- 文獻來源：無著比丘指出正知與正念在認知功能上互相協作、分別論把正知連結到智慧與正見而非單純注意力。
- 概念連結：Sampajañña、Paññā、Sati、後設覺察。