Vipassana Research Institute 的研究文章引述上座部論藏《分別論》（Vibhaṅga）等文本對 sampajañña 的定義，將它連結至慧（paññā）、了知、辨析、擇法、觀察、洞察與正見。這份資料呈現一種較強的智慧取向：正知不只是把注意力放在對象上，還包括對所知現象作出如實辨識。
需要注意，這是透過現代內觀研究機構所整理、翻譯的論藏材料；其用語與解釋有特定傳承立場。閱讀時應區分論藏原文、註釋解說與文章作者的結論，尤其不要把單一傳承提出的「正知不是 awareness，而是 wisdom」直接當作所有佛教學派的共識。
思與行
- 查閱《分別論》對慧、無癡、擇法、正見等詞的原始定義，確認正知與智慧因子的關係。
- 將「注意到現象」與「理解現象的無常、條件性」分開記錄，辨識兩者是否在自己的修習中同步發生。
- 比較不同傳承如何界定 sampajañña，讓術語本身成為比較研究對象。