早期經典以具體活動和心理現象說明正知：SN 36.7 描述日常行動，SN 47.2 將正知與正念、精進並列，DN 2 則把正念正知置於戒、感官防護與正式禪修之間。註釋傳統進一步發展四種正知，提供目的、手段、修習領域與無我理解的分析框架。
主要文本
- 早期經典以正知涵蓋從行走到沉默的日常活動
- 四念住的簡要公式把精進正知與正念放在一起
- DN 2 將正念正知安排在戒律與正式禪修之間
- 上座部註釋傳統把正知整理成目的適宜性領域與不迷惑
- 分別論把正知連結到智慧與正見而非單純注意力
核心概念
Sampajañña、Sati、Paññā、Satipaṭṭhāna、Ātāpa、Anicca、Vedanā。
研究提醒
不要把註釋後來的四分法倒灌成早期經典原句；也不要只從單一傳承的實修解釋推論所有巴利文用例。