亞里斯多德的《修辭學》把修辭描述為：在每一個具體議題中，辨識可能具有說服力的方法。修辭不是保證成功的話術，而是一種面對不確定、需要判斷的公共情境時，分析論據與受眾的實踐能力。作品整理三種說服方式：說話者呈現的品格（ethos）、聽眾被引發的情感狀態（pathos），以及言說本身提供的論證（logos）。它也區分司法、審議與展示三種公共言說類型。
思與行
- 閱讀修辭時，將「說服者是誰」「聽眾處於何種情緒」「論證如何成立」分開檢查，再觀察三者如何互相作用。
- 不要把 ethos、pathos、logos 當成三個可任意套用的技巧清單；它們是分析說服如何發生的三個面向。
- 將古典框架與當代的數位修辭會把平台與演算法納入說服情境對讀，檢查新媒介如何改變三種說服方式。
參考
- 原始哲學文本導讀：Stanford Encyclopedia of Philosophy：Aristotle’s Rhetoric（2002 年初刊，2022 年修訂）。
- 概念教學：Purdue OWL：Aristotle’s Rhetorical Situation。
- 延伸概念：修辭學是研究情境中說服與共同理解的實踐、可信度是受眾對說話者品格與可靠性的判斷、情感是公共判斷的一部分而非理性的反面、論證必須讓受眾看見主張與理由之間的連結。