修辭學研究人們如何在具體情境中，透過語言、符號、敘事、情感與表演影響判斷、形成關係或促成行動。它不等於「把話說得漂亮」，也不只研究演講；圖像、身體、聲音、平台介面與公共制度都可能成為修辭的一部分。修辭同時涉及說服的效果與說服的正當性，因此必須追問證據、受眾、權力與後果。
思與行
- 分析任何公共訊息時，先問它試圖讓誰相信什麼、採取什麼行動，以及誰可能承受其後果。
- 把修辭能力視為理解與回應世界的能力，而非只視為個人競爭優勢。
- 將本卡作為入口，連結可信度是受眾對說話者品格與可靠性的判斷、情感是公共判斷的一部分而非理性的反面、論證必須讓受眾看見主張與理由之間的連結及修辭情境是言說與可改變情況之間的關係。
參考
- 古典框架見亞里斯多德將修辭界定為辨識各種情境中可行說服方式的能力。
- 跨文化視野見跨文化修辭比較需要尊重地方知識並反省研究者立場。
- 當代領域擴展見數位修辭研究網絡科技如何改變文本與說服實踐、視覺修辭研究圖像物件與身體如何形成論證。