緣起公式的「此有故彼有」強調條件關係，但佛教論書進一步分析多種條件方式，並非所有條件都以同一種「A 單獨造成 B」的形式作用。某些條件可能是必要支持、同時伴隨、先行習慣、認知依據或整體背景。將條件關係簡化成單一線性因果，容易錯過複合條件與回饋脈絡。
《娑羅支經》的稻苗譬喻有助於理解多條件支持生長；但不能因此將緣起直接等同現代系統科學。互依倫理是有價值的現代延伸但不等於早期十二支 指出，從條件性走向全面互依，需要明確說明推論步驟。
思與行
- 為某個結果畫出多個條件來源，並區分必要條件、促成條件、抑制條件與背景條件。
- 每畫一條因果箭頭，寫下它的證據或暫時性假設，避免關係圖變成無根據的連線集合。