當代佛教常以緣起談生態危機、社會互助與全球互依。這種詮釋能提醒人類並非孤立個體，行為會影響其他生命、社群與環境，因而有助於非傷害與照護倫理。不過，早期十二支主要分析苦與輪迴經驗的特定條件，並不是現代意義下涵蓋所有物質與社會關係的系統理論。
Joanna Macy 將佛教緣起與一般系統理論結合，是重要的當代建構；Bhikkhu Anālayo 則明確提醒讀者區分早期緣起與後來的互依概念。最穩健的做法不是拒絕現代延伸，而是標示其詮釋層級與證據。
思與行
- 提出互依主張時，說明它是哲學比喻、倫理立場，還是可由資料支持的具體因果關係。
- 把互依轉化為可執行的照護行動，例如減少浪費、建立互助、支持生態修復，並追蹤實際影響。