簡述
Christian de Pee 研究十一世紀中國的「筆記」（biji 筆記），指出印刷文本的增加改變閱讀與寫作實踐。筆記作為一種文類，可以容納正式典籍不易安置的材料，連接口語與文字、經驗觀察與書本知識、民間智慧與經典權威。它處於既有知識分類的邊緣，因此能記錄多樣且不整齊的材料。
這個案例不是中國古代已經存在盧曼式卡片盒的證據。它提供的是更廣義的比較：不同文化都曾發展出介於正式著述與日常記錄之間的知識形式，而這些形式可能改變何者能被保存、流通與承認。
思與行
- 在自己的資料庫中，為田野觀察、日常經驗、非正式對話保留合法位置，不要只收錄學術論文。
- 為經驗材料標示其情境、說話者同意與不確定性，避免把個人見聞誤當普遍事實。
- 比較不同文化的筆記傳統時，問「它解決什麼知識問題」，不要只問「它像不像 Zettelkasten」。
參考
- 主要文獻：Christian de Pee, Notebooks (Biji) and Shifting Boundaries of Knowledge in Eleventh Century China, The Medieval Globe, 3(1), 2017。
- 中文延伸：胡鵬， 略論北宋筆記的傳播及其意義。
- 延伸概念：跨文化知識保存必須尊重社群主權與情境、文藝復興歐洲的 commonplace book 讓摘錄成為可重組的知識資源。