當內觀被描述為普世技術、心理訓練或健康方法時，宗教身份可能變得不明顯，但宗教實踐不一定因此消失。儀式、倫理、師承、布施、業與解脫觀念可能以較隱性的方式延續，也可能被重新解釋。世俗／宗教並非在所有社會都以相同方式劃界，因此應研究參與者如何使用分類，而不是預先認定禪修已完全世俗化。
note/非宗教自我認同不代表宗教實踐沒有發生轉化 與本卡互補；note/內觀跨國傳播是文化轉譯而不是單向複製 說明轉譯涉及目的與制度的變化。
思與行
- 訪談時同時詢問參與者如何自我認同、如何實踐、如何理解倫理和師承，而不只問是否「信宗教」。
- 將機構公開語言與實際課程、社群規範及參與者日常實踐互相比對。
參考
- 主要依據：data/佛教冥想與全球世俗主義的交織、data/葛印卡內觀運動的默會皈依與退出經驗。
- 概念脈絡見 moc/正念與世俗化、moc/佛教現代主義。