Masoumeh Rahmani 以紐西蘭葛印卡內觀社群為田野，研究參與者如何加入、認同與離開這個運動。作者指出，葛印卡傳統常拒絕以「佛教」或「宗教」描述自身，並以普遍、經驗性及類科學語言表達源自南傳佛教的教法。這種語言可能形成「默會皈依」：參與者逐漸採用群體的語言與實踐，但不一定認為自己加入了宗教。
書中也分析三種退出路徑：尚未深度投入便離開的務實離開、長期參與後與運動疏離，以及更全面地重新理解自身宗教身分的去皈依。這使研究者不應只用「自稱是不是佛教徒」判斷參與者的宗教變化。
思與行
- 訪談內觀者時，可分別詢問自我認同、日常語言、倫理實踐、社群參與、世界觀與退出經驗，避免把自我標籤當成唯一指標。
- 設計修行者回饋機制時，保留表達疑慮、降低參與或退出的空間，避免把離開解讀成修行失敗。
參考
- 文獻來源：Masoumeh Rahmani, Drifting through Samsara: Tacit Conversion and Disengagement in Goenka’s Vipassana Movement（2021）。Oxford Academic 書籍摘要；DOI。研究田野集中於紐西蘭，不能直接代表所有國家的葛印卡學員。
- 延伸筆記：note/非宗教自我認同不代表宗教實踐沒有發生轉化、note/修行者有權以多種方式參與或離開社群、moc/正念與世俗化。