跨文化比較需要先比較問題情境

如果不同社會都使用「鬼魂」「巫術」「附身」等譯名，並不代表它們在比較同一事物。某個社會以祖靈解釋家庭責任，另一個社會以鬼魂理解個人創傷，第三個社會則把附身視為宗教權威來源。只有先比較各地用這些概念處理什麼問題，才能判斷它們是否具有可比性。

跨文化研究應從問題情境、角色關係、儀式功能與制度分類出發，再進行概念抽象，而不是先設定一個普遍類別再把所有案例塞進去。

思與行

• 每個區域案例建立「地方詞彙—事件情境—社會角色—制度位置—研究翻譯」五項摘要。
• 將不可比之處寫入研究結論，視為發現而不是研究失敗。

參考

• 文獻依據：非洲巫術研究已從現代性解釋延伸到人權與本體論爭論、伊斯蘭世界中的精靈概念需要置於經典與地方文化脈絡理解、東亞區域調查顯示無宗教認同不代表缺乏靈性實踐。
• 概念連結：跨文化比較、本土概念、翻譯不等值。