跨文化修辭比較應從各社會自己的概念、語言、歷史與公共實踐出發，再進行對照。若把亞里斯多德的分類當成唯一尺規，其他文化可能被描述成「缺少」某些特徵，而不是擁有不同的知識組織方式。比較研究也必須反省翻譯、研究者位置與誰有權代表某個文化。
思與行
- 每個案例至少納入一項由當地學者或社群提出的概念與一項歷史脈絡資料。
- 比較時使用「可對照但不等同」的語言，避免建立單線起源論。
- 將中國先秦儒道墨三家對修辭的理解彼此競爭、印度正理學與古代公共議事顯示修辭傳統不只起源於雅典、阿拉伯巴拉加修辭學以語境得體組織語義與表達與非洲口述傳統以語言表演參與社會記憶與政治生活放在同一個比較框架中，但保留其歷史差異。