Hóng Luó 於 2025 年的研究，從 Ratnākaraśānti 對《中論》24.18 的詮釋出發，比較梵文、古典漢譯與藏譯傳承中的不同讀法。論文指出，該偈的作者歸屬、引文來源，以及「三重架構」或「雙重架構」的詮釋方式，曾在中觀註釋史中形成不同路線。
這說明即使是後世最常引用的核心偈頌，也不是脫離翻譯與註釋脈絡而自明的句子。中、梵、藏文本的比較能揭示思想傳播過程中，翻譯選擇如何影響哲學系統的發展。
思與行
- 閱讀關鍵偈頌時，至少對照兩種翻譯與一則註釋，不把熟悉的中文譯文視為唯一可能。
- 將文字異同與哲學結論分開記錄，避免把翻譯差異直接說成教義矛盾。
參考
- Hóng Luó, 2025, “Even Nāgārjuna Accepts: Remapping the Middle Way in the Light of Ratnākaraśānti’s Interpretation of Mūlamadhyamakakārikā Verse 24.18,” Journal of Indian Philosophy 53, 77–101：https://doi.org/10.1007/s10781-024-09589-1
- 相關：中觀以空性說明事物不具自性但仍可依緣起作用、多語翻譯會改變緣起概念的理解路徑。