經驗不是心靈對外部刺激的被動接收，而是身體在具體環境中感受、行動、預期與調整的歷程。這種理解與杜威的有機體—環境觀相通，也讓知識能夠兼顧第一人稱經驗與第三人稱研究。
經驗的身體性不表示個人感受永遠正確；它表示感受是重要資料，但仍需透過比較、語言、共同探究與情境分析來校正。這種多層次方法適合用來討論疼痛、注意、運動、冥想與日常生活。
思與行
- 記錄一項身體練習的感受時，同時註明情境、行動、預期與後果，避免把單次感受泛化成普遍結論。
- 將主觀報告與生理測量視為互補材料，檢查一致處與差異處。
經驗不是心靈對外部刺激的被動接收，而是身體在具體環境中感受、行動、預期與調整的歷程。這種理解與杜威的有機體—環境觀相通，也讓知識能夠兼顧第一人稱經驗與第三人稱研究。
經驗的身體性不表示個人感受永遠正確；它表示感受是重要資料，但仍需透過比較、語言、共同探究與情境分析來校正。這種多層次方法適合用來討論疼痛、注意、運動、冥想與日常生活。