當同一教說在巴利、漢譯、梵文或藏文中留下平行文本時，研究者可以比較其共同結構、措辭、敘事與段落差異。共同點可能提示較早的共享材料，差異則可能來自口傳、翻譯、編輯、部派傳承或抄寫。比較法能提升歷史解釋的證據密度，但不會自動產生一個可以無爭議重建的原始版本。
最可靠的做法，是將文本事實與歷史假說分開：先描述兩個文本確實有哪些不同，再評估不同解釋的可能性與限制。這種方法既不把巴利本預設為唯一標準，也不把漢譯本浪漫化成更古老、更純粹的原型。
思與行
- 每次比較都使用「平行經對照表」，分成共通內容、異文、缺文、增文、可能解釋、未決問題。
- 以 MN 44 作為練習：對讀巴利、漢譯《中阿含》與藏文引文，留意法樂比丘尼與毘舍佉的問答結構。