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23 items under this folder.
Nov 01, 2026
中國近代鬼神論述顯示祛魅是一場公共修辭競爭
Nov 01, 2026
亞馬遜視角主義重新思考人類動物與自然
Nov 01, 2026
南非秘術經濟揭示資本主義的魅惑面向
Nov 01, 2026
印尼加里曼丹工業開發與原住民靈性景觀交纏
Nov 01, 2026
印度理性主義運動將不信仰變成公共行動
Nov 01, 2026
台灣靈媒信仰可與非洲巫術放在全球化脈絡比較
Nov 01, 2026
喀麥隆巫術實踐與現代財富彼此交織
Nov 01, 2026
多重現代性拒絕把歐洲道路當成普遍模板
Nov 01, 2026
宗教改革與祛魅的線性歷史需要重新檢視
Nov 01, 2026
拉丁美洲多世界政治挑戰單一現實觀
Nov 01, 2026
拉圖指出現代性一面分離自然文化一面製造混種
Nov 01, 2026
東南亞靈界實踐展現多聲部的現代魅惑
Nov 01, 2026
查爾斯泰勒以多孔自我理解世俗時代
Nov 01, 2026
珍班奈特將魅惑視為倫理感受能力
Nov 01, 2026
理性時代的世俗魔法重新魅化世界
Nov 01, 2026
祛魅與魅惑的研究需要先定義魅惑本身
Nov 01, 2026
身體即興實踐可以重新開啟生態關係
Nov 01, 2026
邁可薩勒指出現代性仍持續產生魅惑
Nov 01, 2026
非洲基督宗教內部也存在不同的魅惑世界觀
Nov 01, 2026
韋伯理性化應以祛魅異化與失範分辨
Nov 01, 2026
韋伯祛魅概念在魔法與理性化脈絡中
Nov 01, 2026
韋伯科學作為志業與世界祛魅
Nov 01, 2026
韓國巫俗在高度科技社會轉化為數位與文化實踐