Neil Krishan Aggarwal（2026）以敘事性回顧與文本分析檢視《薄伽梵歌》與心理治療、自我概念的研究。作者在 2025 年 4 月的資料庫檢索中找到 17 篇研究，其中 8 篇提及認知行為治療；不少研究透過 ātman、dharma、karma 建構理想自我。作者比較商羯羅、Vivekananda 與 Chinmayananda 的註釋，指出這些概念有其印度教宗教意涵，不能假設它們與歐美心理學概念一一對應。研究主張採取後殖民精神醫學視角，先理解思想來源，再談轉用。
思與行
- 若把經文引入心理教育，清楚標示哪些是宗教信念、哪些是心理學假說、哪些已經有實證支持。
- 不以業、責任或不執著責怪正在受苦的人，也不把靈性練習當成取代醫療與心理專業的處方。
- 追問「理想自我」的文化前提，以及它是否容納多元身份、創傷經驗與社會不平等。
參考
- 最新研究：Neil Krishan Aggarwal, “Psychotherapy, Selfhood, and the Bhagavad Gita: Contrasting Mental Health Scholarship and Religious Commentaries”（2026）：PubMed，DOI：10.1177/13634615261452805。
- 延伸至 note/心理學應用不等於經典已經提出現代心理治療、term/dharma（法、責任與秩序）、term/karma（行動及其因果）。