阿毘達磨不只是一段古印度思想史,也是一個跨語言、跨地域的教育和修行傳播史。本地圖從南亞、東南亞、東亞、藏地和當代全球學術/實踐場域,追蹤文本如何被學習、翻譯和應用。
案例節點
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緬甸與在家教育:阿毘達磨的分析語言能成為在家修行者的公共學習資源。
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上座部禪修傳統:阿毘達磨與禪修的關係必須放回具體傳承和歷史情境。
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藏傳論典課程:藏傳寺院將俱舍論納入長期論典教育並以辯論訓練理解力。
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漢譯與東亞傳播:跨語言研究必須把術語譯名視為可比較而非完全等值。
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日本俱舍宗與東亞接受史:日本俱舍宗的形成顯示印度論書會在新制度中取得新生命。