傳承內部的師承故事，是理解群體認同、修行權威與弘法使命的重要材料；學術史學則需要考察文本、檔案、年代、制度與可互相驗證的證據。兩種敘述回答的問題不完全相同。將傳承自述直接當成已獲證實的古代史，或因為它有宗教目的就完全忽略它，都會失去理解運動的能力。
葛印卡傳統的官方資料敘述一條由緬甸回到印度、再向世界傳播的師承線 data/葛印卡傳承如何敘述自己的師承與全球擴展；而 data/緬甸殖民時期的在家內觀改革如何形成大眾禪修 的歷史研究，則把近代大眾化放回地方知識與殖民歷史脈絡。
思與行
- 每一條歷史主張標記來源屬性：機構官方、口述回憶、早期出版物、學術專著、學位論文或檔案。
- 將「此傳承如何記得自己」與「目前能由史料支持什麼」並列呈現，而不是強迫兩者互相取代。