Miles Raymer 於 2024 年發表一篇個人讀書筆記，作者自述曾多年參與當地安寧照護志工工作，並以非佛教修行者與心理助人工作者的角度閱讀《西藏生死書》。他肯定書中關於陪伴臨終者、肯認生命成就、促進適當和解與理解中陰作為過渡狀態的部分，認為這些觀點能為臨終陪伴與人生轉折提供有用的語言。
同時，作者對書中涉及死後旅程、輪迴與彩虹身等不可證偽的形上主張有所保留，也質疑某些修行只能透過長期依附「真正上師」取得的說法可能形成精神權威的門檻。他還指出全書有內容重複、篇幅過長的問題。這篇文章的價值在於呈現一位讀者如何選擇性吸收作品中的照護倫理，同時保留對宗教主張及師徒權力的批判；它是個人心得，不是學術研究或臨床證據。
思與行
- 讀者可將本書分成「實際照護建議」「宗教信念主張」「師徒權威論述」三部分，分別評估。
- 閱讀其他人的心得時，注意其生活經驗、專業位置與信仰背景，理解為何不同讀者會有不同反應。
- 對於書中強調教師依止的段落，與現代知情同意、師徒倫理及受害者保護原則並讀。
參考
- Miles Raymer, “SNQ: Sogyal Rinpoche’s ‘The Tibetan Book of Living and Dying’”, Words & Dirt, 17 May 2024。作者自述安寧照護志工與助人工作經驗，並提出閱讀心得與批判。
- 三輪雜誌早期書評肯定本書的跨文化導讀企圖。
- 獨立報批評本書融合宗教與現代科學時可能造成混淆。
- 宗教導師的權威必須接受倫理與制度監督。
- The_Tibetan_Book_of_Living_and_Dying。