「沒有宗教」是一種可以由不同原因形成的狀態，而不是自動具有一致內容的世界觀。有些人不參加宗教活動，有些人不認同任何宗教，有些人對神保持懷疑，有些人仍參與文化性宗教儀式，另一些人則積極認同世俗政治和人文主義倫理。
跨國研究發現，即使同樣被問卷歸類為無神論者或不可知論者，不同國家的受訪者也可能對宗教、科學、超自然實踐與身份標籤持有不同態度。中國、日本案例尤其顯示，對超自然問題保持開放或對宗教持中性態度，不一定和非有神論身份矛盾。
這意味著「非宗教人口」不是一個同質社群。跨國非信仰研究顯示無宗教信念具有多種生活型態 和 當代中國非有神論者不一定反宗教或認同不可知論 提供了跨文化例證。
思與行
- 不在初次對話中替他人選擇身份；讓受訪者用自己的語言描述信念與生活。
- 研究無宗教者時，將身份、行為、世界觀與公共價值分開測量。
- 在社群活動中，允許參與者有不同宗教背景，將共同倫理而非共同信念作為合作起點。
參考
- 跨國研究：Understanding Unbelief 計畫的六國訪談與調查，見 跨國非信仰研究顯示無宗教信念具有多種生活型態。
- 中國案例：Hornbeck 等人 2026 年研究，見 當代中國非有神論者不一定反宗教或認同不可知論。