《正觀》刊載無著比丘〈正知與念〉的中文譯文，譯者為釋心承。文章對照巴利經典與漢譯阿含，指出四念住公式中的 sampajañña 在漢譯經典中常以「正知」呈現，並引用《分別論》將正知連結至慧、知、無癡、擇法與正見。文章進一步分析正知與念的配合，以及正知在受、心與其他修習情境中的功能。
這份中文譯文的價值不只在翻譯術語，更在於讓讀者看見同一修習公式在巴利與漢譯傳承中的語言差異。它也提醒讀者：漢譯「正知」和「正智」在不同譯文中可能交替使用，不能只靠字面相似就推斷概念完全一致。
思與行
- 將巴利文原典與漢譯阿含並排閱讀，記錄術語相同或不同之處。
- 建立一份譯名表，區分「正知」「正智」「清楚了知」「清晰理解」等譯法，並附上各自的文本依據。
- 遇到概念爭議時回到語境與段落功能，不以單一譯名裁決教義。