早期經典列出的行走、觀看、屈伸、飲食、如廁、說話與沉默，讓正知不再被限制在盤腿坐禪。生活活動本身提供大量可觀察的身體、感受、意圖與反應線索；修習也因此能在不同姿勢和情境中延續。
日常正知並不表示每個人都必須全天候自我監控，而是逐漸降低慣性反應與行動失察。正知應使生活更清楚、適切與不傷害，而不是製造持續緊繃。
思與行
- 每天選三種不同活動，分別觀察開始、進行、結束三個時點。
- 比較獨處與人際互動時，正知如何包含外在情境及他人反應，而不只聚焦內在。
早期經典列出的行走、觀看、屈伸、飲食、如廁、說話與沉默，讓正知不再被限制在盤腿坐禪。生活活動本身提供大量可觀察的身體、感受、意圖與反應線索；修習也因此能在不同姿勢和情境中延續。
日常正知並不表示每個人都必須全天候自我監控，而是逐漸降低慣性反應與行動失察。正知應使生活更清楚、適切與不傷害，而不是製造持續緊繃。