關係本體論強調，存在者並非總是先以孤立、自足的單位存在，再偶然建立關係；某些事物的身分、能力與意義正是在關係中形成。當這種觀點與認識論結合時，知識就不只是主體對客體的表象，也可能是參與者在互動中共同生成的理解。
原住民族與非洲知識系統研究展示了關係性思想在不同脈絡中的實踐意義，但不能把它們折疊成一種普遍的「集體主義」。需要保留不同社群的歷史、語言與政治差異。
思與行
- 研究一個食物、土地或社群議題時，畫出人、非人、制度、物質流與歷史之間的關係網絡。
- 在協作研究中確保參與者能共同定義問題與詮釋結果，而非只提供資料。