SEP 的〈Ancient Atomism〉指出,古希臘原子論者以不可分割的原子及虛空中的運動、碰撞與結合,解釋萬物的生成。德謨克利特與伊比鳩魯傳統的原子論,傾向拒絕目的論式解釋和神意直接介入,將宏觀事物的性質理解為微觀物體互動的結果。

古希臘原子論與印度古典思想也有各自的原子論版本。SEP 提醒,現代「atomism」一詞的語源來自希臘語,但有學者認為可描述的原子論思想可能也在古典印度哲學中較早出現。這提醒我們,不能將自然哲學的歷史寫成單一文明的發明史。

思與行

  • 把當代自然科學的解釋與古代自然哲學比較時,分清相似的問題意識與不同的證據標準。
  • 研究「以自然原因取代神意解釋」的歷史時,同時閱讀其倫理與生活實踐,不只摘取物質論的命題。

參考