巴利《中部》MN 10《念處經》與《長部》DN 22《大念處經》有大量共同內容，但 DN 22 對四聖諦部分有更詳盡的展開。Anālayo 在討論早期佛教口傳與文本來源監控的文章中，將這種篇幅差異視為理解經典文本增長的一個案例：較長版本的部分內容可能帶有類似解說或註釋的擴展。
這種分析應視為文本比較提出的解釋，而不是一句話即可確定經文年代的結論。篇幅差異可能涉及教學需要、誦本傳承、編輯習慣等多種因素。閱讀時應比較具體段落，確認差異在哪裡，再討論可能的形成機制。
思與行
- 對照 MN 10 與 DN 22 的四聖諦段落，將新增或擴展的內容逐條標記。
- 不只問哪個版本比較短，也要問每個版本如何組織教學、對應讀者與修行情境。
參考
- 文本研究：早期佛教口傳研究指出經典流傳同時具有穩定與變異。
- 修習主題：念處與入出息念在《中部》中構成可相互連結的修習路徑。
- 概念：文本增補是口傳與教學傳承中可能發生的歷史過程。