愛洋洋在做的事

讓知識成為平靜的力量，讓生活成為互助的實驗。

愛洋洋不是單一的工作、品牌或活動，而是一個結合個人修行、簡單生活、知識分享、公共參與與共同照顧的生活實踐計畫。

核心精神是：開放、即興、自然；減少不必要的工作與消費，增加覺察、學習、連結與互助。

一、簡單生活與生活實驗

透過日常生活探索另一種生活方式：減少物質需求、不依賴固定薪資、不過度消費，將時間還給閱讀、行走、靜坐、料理和人際互動。

• 簡單生活：實踐少物、低消費、慢生活與生活自主，探索不以工作和金錢作為生活中心的可能性。簡單生活

• 赤腳生活：透過赤腳行走與每日步行，重新感受身體、環境和當下。赤腳生活

• 身體覺察：觀察內在感受、感官敏感度、能量與身體調節之間的關係。內感受、感覺過敏、能量恆定、生物能量學

• 自我發展：不是追求更高效的自我管理，而是探索如何更自在、清醒地生活。自我提升

• 低科技生活：減少對科技、資訊與消費系統的依賴，重新建立與身體、自然和社群的關係。

二、內觀修行與生命教育

以葛印卡內觀為主要實踐，透過持續禪修、課程服務與生活中的覺察，探索苦、無常、無我與平等心。

• 日常禪修：保持早晚靜坐，將覺察延伸到行走、飲食、工作與人際互動。

• 內觀服務：參與十日課程及長課程服務，理解服務工作、團體生活和修行之間的關係。內觀服務

• 內觀教育：研究如何以容易理解、非宗教化的語言，向不同背景的人介紹呼吸覺察、身體感受和平等心。葛印卡內觀、內觀運動

• 佛法研究：探索早期佛教、阿毘達磨、正知與修行方法。阿毘達磨、中部經、正知

• 跨傳統比較：理解佛教以外的印度思想、虔信傳統與實踐社群。薄伽梵歌、奉愛瑜伽、佛教法身會

• 世俗化探索：研究如何在尊重不同信仰與無信仰者的前提下，分享修行經驗及生命教育。世俗主義、世俗人文主義、自然主義、祛魅

長期方向是深化自身修行與服務經驗，朝向內觀助理老師的培養目標前進。

三、續食、共食與食物共享

將食物作為互助、交流與共同照顧的媒介，減少浪費，也讓飲食重新成為社群生活的一部分。

• 剩食再利用：探索食物剩餘、惜食、食物共享與減少食物浪費的方法。食物損失與浪費

• 到府續食餐桌：由參與者提供食材與廚房空間，共同料理、分享食物，以自由給付方式支持活動。

• 定期共食：結合蔬食、剩食利用、閱讀、主題討論、短時間靜坐與即興交流。

• 免費資源共享：研究物品再利用、免費交換與社區資源流通。免費循環共享

• 食物公共性：思考如何讓食物不只是商品，也成為社區互助與共同生活的資源。

核心概念是：

續食，也續心。

四、愛洋洋文摘與知識分享

以跨領域閱讀和知識整理，讓複雜的研究、思想與社會議題，變成一般人也能理解、討論和實踐的內容。

• 愛洋洋文摘：與禪修夥伴及 AI 協作，整理不同領域的文章、研究和知識。

• 跨領域閱讀：從科學、哲學、心理學、佛法、社會學、藝術與歷史等角度探索問題。

• 英文原文閱讀：優先使用英文原始資料，搭配繁體中文摘要，降低語言造成的知識門檻。多語言主義

• 多重觀點：以內觀者、懷疑主義、實用主義與經驗主義等角度閱讀，不將摘要或單一研究視為絕對真理。

• 研究摘要：定期分享值得關注的研究、時事、活動與公開文章。

• 知識開放：讓閱讀成果能夠被引用、連結、補充、質疑與共同改進。

知識分享的目的不是累積更多資訊，而是增加理解、平靜與判斷能力。

相關探索：21世紀的21堂課、世界主義、卡片盒筆記法。

五、愛洋洋大選與公共參與

透過選詞、投票與主題探索，讓不同領域的知識進入公共討論。

• 主題票選：以一個詞作為入口，邀請大家共同探索一種概念或生活方式。

• 知識普及：將票選結果轉化為簡報、短片、深度影片、有聲內容與文字討論。

• 跨領域對話：連結科學研究、哲學思想、生活經驗與社會議題。

• 參與式學習：讓參與者不只是知識接收者，也能提出問題、分享觀點與參與選擇。

• 公共討論：探索如何讓不同立場的人可以共同學習，而不是只追求意見一致。

相關議題：去中心化、拉希模型、全民基本收入、AI 對齊。

六、即興藝術與身體探索

透過身體、動作、表演與即興互動，探索自我、他人、空間和群體之間的關係。

• 接觸即興：以觸碰、重量、移動與即時回應探索身體關係。接觸即興

• 實驗劇場：研究非傳統表演形式、參與者與觀眾的關係，以及共同創作的可能性。實驗劇場

• 表演藝術：探索身體作為表達、觀察與交流媒介的可能性。行為藝術

• 一人與多人故事：透過即興劇場與團體敘事，讓生活經驗成為彼此理解的入口。一人一故事劇場

• 感官探索：觀察聲音、觸覺、注意力與身體感受之間的關聯。自發性知覺高潮反應

這些實踐與內觀有共同的探索方向：不預先決定每個反應，而是練習感受、覺察、回應與放下。

七、關係、互助與共同照顧

愛洋洋不只關心個人的自由，也關心自由如何建立在與他人的互相依賴之上。

• 禪修夥伴：與 Amber 共同實踐閱讀、禪修、料理、生活探索和互相支持。Amber

• 非暴力溝通：練習觀察、感受、需要與請求，減少指責、控制和習性反應。非暴力溝通

• 小型生活社群：以少量、穩定、深度的互動建立生活伴侶、興趣夥伴與互助關係。

• 共同學習：透過讀書、靜坐、共食、即興活動與主題討論建立連結。

• 去中心化互助：探索不以單一組織、權威或金錢為中心的協作方式。去中心化

• 社會制度探索：思考基本收入、資源共享與生活保障如何支持人們減少被迫工作，增加自主選擇。全民基本收入

• 跨文化理解：尊重不同文化、語言、宗教和生活方式，尋找共同生活的可能性。世界主義

八、知識書庫與研究計畫

將興趣與生活經驗轉化為可持續累積、查證與連結的知識資產。

目前的方向是以 Obsidian 和卡片盒筆記法建立主題書庫：

• 文獻筆記：收集全球不同地區的研究、論文、書籍、訪談、心得與觀點，保留來源連結。

• 永久筆記：將閱讀內容轉化為獨立觀點，並連結其他相關筆記。

• 概念筆記：整理不同領域的核心概念、定義與關係。

• 主題書籍：由文獻和永久筆記整合成具有導讀、目錄、索引與章節脈絡的書籍。

• 開放知識網絡：讓各個主題書庫彼此連結，形成持續成長的知識系統。

九、愛洋洋的整體架構

可以把愛洋洋理解成六個彼此連結的實踐領域：

十、愛洋洋想探索的生活方式

愛洋洋的核心並不是把上述活動全部變成工作，而是嘗試讓它們自然地融入日常生活。

從個人到群體：

1. 個人層次：透過禪修、閱讀、行走與簡單生活，培養覺察和自主。

2. 兩人層次：透過共同修行、料理、學習與生活，建立互相支持的關係。

3. 小群體層次：透過共食、讀書、靜坐、即興活動，建立興趣與生活夥伴。

4. 社群層次：透過知識分享、食物共享和公共參與，促進互助與共同學習。

5. 社會層次：研究去中心化、基本收入、世俗人文主義和跨文化交流，探索更平等、自由且能夠互相照顧的社會。

愛洋洋的核心信念

• 生活不必以工作為中心：工作與金錢應該服務生活，而非生活服務工作。

• 自由不等於孤立：自主與互賴可以同時存在。

• 知識不等於真理：知識應該持續接受查證、質疑與經驗檢驗。

• 修行不只是個人解脫：覺察也可以體現在關係、服務與公共生活之中。

• 互助不必完全商品化：人們可以透過共享、交換、自由給付與共同參與滿足需要。

• 即興不代表沒有方向：在保持覺察的前提下，讓行動隨著當下條件自然發生。

愛洋洋是一場以簡單生活為基礎、以內觀為核心、以知識為媒介、以互助為方法、以共同照顧為方向的生活實驗。