這張概念地圖整理祛魅的理論起點、相關概念與主要爭論。閱讀路徑由韋伯的理性化診斷開始，再比較世俗化、工具理性與主體經驗，最後進入再魅化與多重現代性的修正。
- 核心問題：祛魅 如何描述世界變得可計算？它與 理性化、世俗化 和 去神秘化 有何差異？
- 主體變化：多孔自我 與 緩衝自我 提供不同的自我／世界關係模型。
- 價值問題：工具理性 可以改善手段，卻無法單獨決定目的；可參考 理性化擴張不會自動帶來生命意義。
- 歷史修正：再神聖化 與 再魅化 表明歷史不是單向消失，而可能交替、共存與重組。
主要文獻：韋伯科學作為志業與世界祛魅、韋伯祛魅概念在魔法與理性化脈絡中、韋伯理性化應以祛魅異化與失範分辨、查爾斯泰勒以多孔自我理解世俗時代、宗教改革與祛魅的線性歷史需要重新檢視。
綜合筆記：祛魅描述的是知識與秩序的可計算化而不等同於無宗教、現代性同時生產祛魅與再魅化、理性化擴張不會自動帶來生命意義、世俗化改變宗教條件而非必然消滅宗教。