全球文化心理學必須越過單一東西方比較,納入不同生態區域、殖民歷史、族群知識、移民與文化動態。地區研究是切入點,不是對整個區域貼標籤。

flowchart TD
    A[全球心理多樣性] --> B[東亞與台灣]
    A --> C[阿拉伯社會]
    A --> D[南亞]
    A --> E[拉丁美洲/Abya Yala]
    A --> F[非洲與Ubuntu思想]
    A --> G[毛利與其他原住民族]
    A --> H[移民與跨國生活]
    B --> I[家庭/孝道/世代]
    C --> J[榮譽/自我主張式互依]
    E --> K[社區/解放/去殖民]
    F --> L[關係倫理]
    G --> M[土地/親族/自決]
    H --> N[文化適應/雙文化認同]

概念:生態文化複合體、文化適應、雙文化認同、Ubuntu、Te Whare Tapa Whā、孝道雙元模型、心理多樣性。

永久筆記:親族土地與集體記憶構成原住民族心理脈絡、文化差異必須在群體內部差異中理解、移民與雙文化認同是持續的身份協商。

靈感筆記:將愛洋洋的跨域知識整理成全球文化心理學索引、用生活中的互惠與共食實踐理解文化中的關係倫理。

文獻:原住民族心理研究必須將殖民歷史與土地關係納入分析、文化認同與心理福祉會在跨文化接觸中持續協商、拉丁美洲解放與社區心理學要求心理知識回應歷史權力。

延伸概念:集體記憶、社會再生產、集體照顧。

新增區域案例:毛利健康模型將土地親族與精神視為心理福祉的構成條件、非洲中心的人觀將人格形成理解為社會文化共同塑造的歷程、AI介入關係時應評估它補充還是取代人際互惠、印度宗教哲學概念與心理學概念之間需要翻譯而非直接等同。