葛蘭西將現代國家理解為強制與同意交織的結構。學校、教會、媒體、社團、知識分子與其他「私人」組織不只是政府之外的中性空間，也可能讓統治秩序透過日常常識、價值與文化領導獲得同意；反過來，這些場域也可能成為形成反霸權、組織替代世界觀的地方。
雪梨大學哲學百科的葛蘭西條目整理了「政治社會」與「公民社會」的關係，並說明兩者在現代國家中並非截然分離。這一觀點可修正把公民社會浪漫化為天然自由、純粹善意的想像。
思與行
- 在分析一個社會組織時，除了看它的倡議主張，也要看它如何生產知識、語言、常識與公共形象。
- 問一個反思問題：社群內部是否容許異議與自我批判，還是只複製另一套不可質疑的權威？
參考
- 文獻來源：Sydney University：Antonio Gramsci。
- 概念脈絡：公民社會既可能維繫霸權也可能孕育反霸權、公民社會既可能維繫霸權也可能孕育反霸權。
- 延伸概念：文化霸權、政治社會。
書庫導讀：Civil_society。
概念地圖：公民社會與國家的關係地圖：自主、協作與支配。