平等捨是大乘四無量心的重要起點：先觀察自己如何把眾生分成親近者、陌生者與敵對者，再理解每一方都同樣希望離苦得樂。這並非否認關係差異，而是看見偏愛與排斥並非判定他人基本價值的可靠標準。
在藏傳修法中，平等捨常先於慈、悲、喜；只有在心不被親疏偏見支配時，普遍的安樂願、離苦願與隨喜才可能真正遍及所有眾生。這與上座部《清淨道論》把捨置於其他三梵住之後的修習安排不同，顯示次第會隨傳承教學目的而異。
思與行
- 用親友、陌生人、衝突對象三種關係作觀察，辨認自己對誰較容易寬容、對誰較容易苛刻。
- 將平等與公平區分：平等尊重每個人的尊嚴，不代表對每個人提供完全相同的資源或免除責任。
參考
- 藏傳教學：西藏大乘傳統常先修平等捨再發展慈悲喜。
- 哲學基礎：四梵住透過擴大所緣對象鬆動自他邊界。
- 概念：平等捨、捨。
本書導讀：Brahmavihara。