西藏大乘佛教的四無量心修習通常把「捨」放在慈、悲、喜之前,重點不是把感受調成中性,而是先鬆動對親友的貪著與對敵人的排斥,建立不因親疏而偏袒的心。此平等基礎再發展願一切眾生得樂、離苦、對他人安樂生隨喜的心。

Tsadra Foundation 的 Bodhicitta Project 說明四無量心作為菩提心的前導:平等捨以不偏私為根基,慈願眾生具足樂與樂因,悲願眾生離苦與苦因,喜願眾生不離安樂。Thubten Chodron 的教學也把「所有有情」作為四無量心的關鍵對象。這些內容屬於大乘/藏傳特定教學傳承,和上座部《清淨道論》常見的次第安排並不完全相同。

思與行

  • 檢視自己的「關係地圖」:誰容易得到善意,誰容易被忽略?先承認偏好,再練習不以親疏決定對方是否值得免於傷害。
  • 在擴展慈悲之前先建立界限與安全感;平等對待不等於把傷害者和受害者的責任混為一談。

參考

本書導讀:Brahmavihara。