Kathryn Ann Johnson（2007）從情緒社會建構與道德心理學角度研究《薄伽梵歌》，以阿周那面對戰爭時的悲傷、恐懼與猶疑為中心，討論情緒應否影響行動。作者提出，經文不同思想層次可能對應個人自主、社群秩序及神聖秩序等不同道德取向。這是一種分析框架，而不是經文各層次已被歷史學界一致確認的結論；它的價值在於提醒讀者，情緒並非單純的個人內在狀態，也受到文化中的道德規範塑造。
思與行
- 讀阿周那的陳述時，分辨身體感受、情緒評價、道德理由與社會期待。
- 問自己：克里希納是在否定情緒，還是在重整阿周那理解情緒與行動的方式？
- 將古典文本的情緒觀與現代心理學對照時，先確認兩邊「情緒」「自我」「責任」的定義是否可比。
參考
- 同行評審論文：Kathryn Ann Johnson, “The Social Construction of Emotions in the Bhagavad Gītā: Locating Ethics in a Redacted Text”（2007）：Wiley Online Library。
- 延伸至 note/阿周那的情緒困境不是必須立刻消除的雜訊、term/samatva（平等心或心境均衡） 與 moc/當代心理學與生活實踐概念地圖。