當一個人出現強烈反應時，與其只問「誰的錯」，可以試著列出多個可能條件：身體疲勞、感官刺激、先前經驗、期待、注意焦點、人際情境和當下選擇。這不是替行為免責，而是把理解從單一歸因轉向更精確的條件辨識。
阿毘達磨的條件理論提供一種思考複雜互依的靈感，但現代情境中的條件清單仍需靠觀察、對話和實證資料修正，不能把古代術語當成現代因果模型。
思與行
- 選一個可改變的小情境，畫出「已知條件」「合理假設」「未知」三層。
- 找出一個可調整條件，觀察改變後是否帶來不同結果。
- 在討論他人行為時保留責任與同理，不把因果理解變成責任消失。
參考
- 概念依據：條件關係比單一線性因果更能呈現複雜的身心互依。
- 限制提醒：跨語言研究必須把術語譯名視為可比較而非完全等值。
此主題亦可沿著 阿毘達磨的研究方法與延伸應用地圖 延伸閱讀。