「宗教」與「世俗」看似互相對立的兩個領域，實際上是經由法律、殖民接觸、知識分類與國家治理逐漸形成的概念。不同社會不一定以相同方式區分祭祀、道德、政治、療癒與日常生活。日本近代將神道定位為國家公共儀式的歷史，說明世俗本身也可能承載儀式與集體忠誠。這不表示宗教與世俗毫無差異，而是提醒研究者：分類需要被解釋，不應被當成自然事實。
思與行
- 研究跨文化案例時，先查在地語彙與制度歷史，再引入英文理論。
- 記錄某項實踐被歸入宗教、文化、傳統、迷信或公共倫理時，誰獲得了定義權。
「宗教」與「世俗」看似互相對立的兩個領域，實際上是經由法律、殖民接觸、知識分類與國家治理逐漸形成的概念。不同社會不一定以相同方式區分祭祀、道德、政治、療癒與日常生活。日本近代將神道定位為國家公共儀式的歷史，說明世俗本身也可能承載儀式與集體忠誠。這不表示宗教與世俗毫無差異，而是提醒研究者：分類需要被解釋，不應被當成自然事實。