《Stanford Encyclopedia of Philosophy》的「The Concept of Religion」條目整理了對「宗教」概念的批判：有些學者認為，宗教不是一個跨時空穩定、自然存在的事物種類；這個分類在近代歐洲歷史與殖民接觸中形成，並被用來整理、比較甚至管理不同社會。這不代表所有宗教現象都是虛構，而是要求研究者不要把自己的分類當成普遍事實。對「世俗宗教」而言，這項提醒尤其重要：若研究者先把國家儀式、政治忠誠或運動社群定義為宗教，再用它們證明世俗社會其實仍是宗教社會，就可能形成循環論證。
思與行
- 每次使用「宗教性」一詞時，列出可觀察指標，例如終極關懷、儀式、共同體、神聖象徵或超越性敘事，並說明哪些指標必要、哪些只是相似。
- 同時保留參與者自我描述與研究者分析用語，避免讓外部分類覆蓋當事人的理解。