Jen-Chieh Ting 在 2024 年發表的〈Popular humanism as new religious movement: The case of Taiwan〉，從後殖民情境和中國文化傳統中的精英／民間關係，討論台灣新興宗教團體與「流行人文主義」的關係。作者指出，台灣的人文主義式宗教現象，不能直接套用西方新宗教運動的分類，也與日本等地的宗教傳統結構有所不同。
這篇研究不是關於世俗人文主義組織的直接研究，也不應被誤讀為「台灣人文主義就是世俗人文主義」。它的價值在於說明 humanism／人文主義一詞在不同社會可能出現在宗教、文化與公共生活的交界處，翻譯相同的字詞不代表指向相同的社會現象。
思與行
- 在台灣研究人文主義時，追蹤「人本」、「人文」、「人道」、「世俗」等詞彙在宗教團體、教育、社會運動和公共政策中的不同用法。
- 不把佛教、人本宗教、靈性非宗教或新興宗教團體自動歸入世俗人文主義；先檢查其對超自然、倫理與制度的實際主張。
- 以此提醒全球比較需要概念翻譯，連結 跨文化翻譯比思想輸出更能形成全球人文主義。
參考
- 主要文獻：Jen-Chieh Ting, “Popular humanism as new religious movement: The case of Taiwan”, Social Compass, first published online 2024-06-19。
- 限制：研究對象是台灣特定新興宗教脈絡，不是台灣無宗教人口或世俗人文主義運動的代表性調查。