當代後設覺察研究提出,對注意與情緒的覺察不一定以明確語言出現,也可能持續、細微而非命題化。這有助於解釋禪修者如何直接察覺分心、昏沉或反應傾向,而不必先在心中說出一整句「我現在分心了」。

這項描述可與正知的部分功能比較,但不能據此把佛教正知完全還原成一項認知監測機制。

思與行

  • 練習分辨直接察覺與事後反思,觀察兩者在時間上有何差異。
  • 記錄哪些情況下需要語言標記,哪些情況下非語言的辨識已經足夠。

參考