安貝卡的新乘佛教顯示，皈依不一定只是個人靈性選擇，也可能成為對壓迫性社會秩序的公開拒絕。1956 年那格浦爾的集體皈依，把進入佛教與拒絕種姓階序、宣示平等、建立新共同體連結起來。這裡的「避難」不只指個人從煩惱中尋求解脫，也包括集體從制度化羞辱與不平等中尋求新的倫理生活。
但儀式上的斷裂不會自動帶來物質與制度上的平等。集體承諾若要成為跨世代的社會轉型，還需教育、經濟支持、法律保障、性別平權與日常共同體實踐。因此，皈依的解放意義應以持續的生活條件與權力關係變化來檢驗。
思與行
- 研究集體皈依時，同時追蹤典禮後的教育組織、互助網絡、婦女參與與制度改革。
- 問自己：一個修行共同體如何不只提供精神安慰，也減少成員在現實生活中受到的羞辱與排除？