Gabriel Ellis 的論文〈Dependent Origination as Emergence of the Subject – A cognitive-psychological Approach〉提出一種認知心理學取向的詮釋，嘗試把緣起理解為主體經驗逐步形成的過程。作者將傳統上常被解釋為輪迴的十二支，重新放到發展心理與自我意識形成的問題中討論，探索佛教心識分析與認知心理學、心理治療對話的可能性。
這是一種現代跨學科詮釋，而非已被證實為十二支的唯一原義。文章本身提供理論整合的可能性，不能取代經典詮釋、臨床研究或經驗證據。跨領域使用應區分概念類比、研究假說與已驗證的實證結論。
思與行
- 閱讀跨學科研究時，把論證分成「佛教文本的解讀」「心理學概念對應」「可檢驗的實證假說」三層。
- 思考主體感如何受記憶、身體、語言、社會互動與注意力條件塑造。
參考
- Gabriel Ellis, 2021 online, “Dependent Origination as Emergence of the Subject – A cognitive-psychological Approach,” Contemporary Buddhism, 21(1–2), 263–283：https://doi.org/10.1080/14639947.2021.1988214
- 相關：唯識以依他起性分析經驗如何被條件組織、經驗研究不應把佛教緣起直接等同現代科學因果。