印度瑜伽行派以三性說分析經驗：遍計所執性描述凡夫把主客、對象與屬性誤認為自性成立；依他起性指出經驗現象依諸多因緣而生；圓成實性則指依他起中遍計所執的錯認止息後所顯的真實。依他起性因而是理解經驗條件性的重要概念。
Stanford Encyclopedia of Philosophy 的瑜伽行派條目指出，依他起性與阿賴耶識及其中種子等條件有關，但不能簡化成「一切只是個人主觀意識」的粗略唯心論。瑜伽行派內部也存在不同理論與歷史分支，三性說應放在其自身論證脈絡中閱讀。
思與行
- 把一次知覺經驗拆成感官條件、既有習氣、語言分類、注意力與情境，辨識「所見」與「對所見的概念增補」。
- 對照中觀以空性說明事物不具自性但仍可依緣起作用，比較兩者如何處理自性與經驗。
參考
- Stanford Encyclopedia of Philosophy, “Yogācāra”，2024 年首次刊行：https://plato.stanford.edu/entries/yogacara/
- 相關概念：依他起性、阿賴耶識、三性。