Takanori Karai 的研究檢視早期佛教經典中 phassa（觸）與 vedanā（受）的用法，並參照耆那教材料，討論觸、受與業報、輪迴觀念之間的關係。文章指出，六處、觸、受這一段不只能被讀成當下認知活動，也可能包含業果與輪迴存在的脈絡；因此，輪迴解讀的根據不能只從「行、識、名色」幾支推導。
這篇研究的價值在於把討論從抽象的「十二支到底是心理還是輪迴」拉回詞語在早期文本中的實際用法。它並未消除所有詮釋爭議，而是增加判斷時應納入的文本材料。
思與行
- 對讀原文中的 phassa、vedanā 與相關經句，不要只用現代心理學詞彙取代原語。
- 將「當下認知事件」和「業果生命脈絡」視為需要由不同語境支持的分析層次。
參考
- Takanori Karai, 2020, “On the Interpretation of Dependent Origination from the Perspective of Transmigration in Early Buddhist Scriptures: The Usage of phassa and vedanā,” Journal of Indian and Buddhist Studies 69(1)：https://doi.org/10.4259/ibk.69.1_455
- 相關：當下觀察與跨生死解讀回答不同尺度的問題、受。