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Nov 01, 2026
中國1979至2010行為藝術與改革社會脈絡交織
Nov 01, 2026
南亞表演研究需將種姓性別與殖民史一起理解
Nov 01, 2026
南非Steven Cohen以酷兒身體介入公共空間
Nov 01, 2026
印尼Melati Suryodarmo將身體視為持續實踐而非極限奇觀
Nov 01, 2026
台灣1980至1990年代前衛表演將身體變成社會隱喻
Nov 01, 2026
台灣行為藝術史需要結合檔案與在地研究
Nov 01, 2026
大洋洲原住民族表演實踐主張社群與主權
Nov 01, 2026
女性在印度公共空間的表演必須面對階級與種姓差異
Nov 01, 2026
拉丁美洲女性行動藝術使身體成為公共論述場域
Nov 01, 2026
拉丁美洲表演藝術在威權時期連結身體政治與民主轉型
Nov 01, 2026
新加坡Artists Village建立東南亞行為藝術交流平台
Nov 01, 2026
日本1960年代表演藝術揭示身體與制度的衝突
Nov 01, 2026
智利CADA以日常物件和城市行動重塑公共政治
Nov 01, 2026
東亞表演藝術的後世由媒介與政治轉型共同塑造
Nov 01, 2026
現場性不是與媒介相反的固定本質
Nov 01, 2026
表演研究應同時閱讀檔案與身體傳承
Nov 01, 2026
表演藝術是以行動時間空間建立關係的藝術
Nov 01, 2026
表演藝術的保存應記錄作品如何被啟動
Nov 01, 2026
觀眾參與可以改寫表演作品的作者關係
Nov 01, 2026
身心障礙表演的可近用美學能重新設計觀演關係
Nov 01, 2026
重演讓表演的歷史記憶在當下重新談判
Nov 01, 2026
黑人表演研究揭示身份能在表演中被重新塑造