Guilfoyle（2012）檢視敘事治療自我定位為傅柯式後結構實踐，卻同時強調人的能動性所形成的理論張力。若身份受到話語、制度與權力關係構成，當事人如何仍能行動、拒絕與創造？文章主張，傅柯思想並非必然排除能動性，反而可從權力關係的可變動性理解行動空間。這場辯論提醒實務者：不要把「人能重新說故事」說成完全不受物質條件、歷史與制度限制的自由。
思與行
- 每當提出「你可以選擇不同故事」時，同時辨認可用資源、社會限制與承擔成本。
- 將能動性理解為在關係與限制之中可被支持的行動能力，而非個人意志萬能。
Guilfoyle（2012）檢視敘事治療自我定位為傅柯式後結構實踐，卻同時強調人的能動性所形成的理論張力。若身份受到話語、制度與權力關係構成，當事人如何仍能行動、拒絕與創造？文章主張，傅柯思想並非必然排除能動性，反而可從權力關係的可變動性理解行動空間。這場辯論提醒實務者：不要把「人能重新說故事」說成完全不受物質條件、歷史與制度限制的自由。