Ho、Peng、Lai 與 Chan 從亞洲本土心理學與儒家思想出發，主張心理知識的生成受文化與研究立場影響。若研究者只以孤立個體為分析單位，就可能忽視關係網絡如何構成個人的行動位置與自我理解。他們提出從方法論個人主義轉向方法論關係主義，並提醒研究應從參與者自身脈絡理解概念。這不是宣稱所有亞洲人都具有同一種關係型人格，而是要求研究設計對文化差異保持敏感。
思與行
- 寫問卷或訪談題目時，加入關係、角色、互惠與情境，而非只問個人態度。
- 將文化視為內部多樣、可變動的脈絡，避免把「西方個人／東方集體」當成固定二分。